2016年1月21日星期四

姓名學趨吉避凶



中國風俗文化有一個鮮明的特征,那就是趨吉避凶免費姓名學。在姓名學漫長的歷史發展中,圍繞著姓名的形音義理,形成了獨特的吉祥姓名文化,這已經成為姓名學一個顯著的風俗特征。

《說文》謂:“名,自命也。”從這裡可以看出,名字是對生命的自我表述和認知符號。 因此,姓名學的命名原理,從一開始就有了鮮明的取舍和趨避。

人們在命名的實踐中,總是要回避惡名、賤名、凶名、俗名、庸名、病名、壞名,總是要追求善名、吉名、美名、福名、貴名、壽名。可以說,中國吉祥文化中的幾乎每一個符號,都在姓名學之中,有著廣泛的應用和對應。姓名學實踐的兩大源泉,其一就是中國的吉祥文化。

接下來,我們來看一個漢字——“福”。

從字形上,此字九宮圓滿,沒有欠缺。合圓滿的意像。

從字義上,有衣服,有田地財產,有人丁,有食物,所以是福。

從字音上,這是一個非常重要的羽韻音。夫,婦,父,撫,服,富,輔,覆,……我們可以看出,此音韻具有保護、安全、給養的原始字義。

其實,如果我們深究這些吉祥文字的易理和義理。就能發現這些文字之所以承載著祥瑞的內蘊,往往是有其深刻的依據的。因此,賦予姓名祥瑞信息,幾乎已經成為姓名學實踐的第一法則,也是姓名學風俗中最重要的現像。

以名潤德。在姓名中,賦予道德情懷。比如:紅軍之父朱德,國民黨副總統李宗仁郭德潔夫婦,著名思想家王守仁,著名文學家方孝孺,演員方中信。

以名詠志。在姓名中,寄托人生志向。比如:開國領袖毛澤東,總書記胡耀邦,共產黨人李立三,將軍楊成武,書法家羅工柳,作家陸文夫;

以名明性。在姓名中,自勵卓異品性。比如:戲劇大師焦菊隱,美學家、著名學者金開誠,革命先驅孫逸仙;喜劇表演藝術家王景愚;

以名喻像。在姓名中,形成人生境像。比如:作家路遙,革命家王若飛,

以名寓道。在姓名中,表達人生感喟。比如:作家賈平凹,

名,是對命運實體的稱謂。名不正,則言不順;名不祥,則命難安。

姓名的五行流通,陰陽平衡,首先應當基於其形音義理的吉祥。離開了這個基礎,一切三才五格,五行八卦,就沒有依托,失去根基。一個在易理上剴切命局的名字,如果失去了作為基礎的吉祥文化的誘導,也難以發揮其應有的功能。

姓名學的大廈,不是空中樓閣。如果說,她是在中國傳統文化根系上生發的一朵奇葩,那她首先就是芬芳怡人,美麗動人的。

每每面對一個個靈動的命局,起名老師心中都會湧起創作的激情。就像為寶劍打造劍鞘,就像為王冠安上明珠,每一個姓名都是一份祝福,每一個姓名都是一個祈禱。

没有评论:

发表评论