2015年11月19日星期四
施工現場建起“黨群服務站”
去年九月，高橋石化開展了一場有史以來工程量最大、任務最聲寶歌林服務站重、時間最緊的煉油全系統停工大檢修，被稱為“高橋石化的淮海戰役”。捷派克作為高橋石化的國有改制檢維修企業，承擔著關鍵線路的主攻任務。
“時間就是金錢”，早一天完成檢修意味著能夠為對方多贏得一天的收益。為了進一步凸顯服務型黨組織的效能，發揮各級黨支部的戰鬥堡壘和黨員模範作用，捷派克黨委在大檢修現場成立了“黨群服務站”。
捷派克黨群服務站下設三個服務組：勞動競賽組、新聞宣傳組、後勤保障組；三個服務隊：黨團突擊隊、民管維權隊、志願服務隊。
各組隊各司其職為大檢修保駕護航，同時也為奮戰在檢修一線的職工提供優質服務，做到“只要現場有施工，就有黨群服務站堅守陣地”。
為了安全、優質、提前完成任務，每晚工作到十點成為一線作戰職工的家常便飯，黨群服務站更是堅持“5+2”、聲寶服務站“白+黑”地服務於現場。夜間風大，卷起的煙塵嗆得人透不過氣，志願服務隊馬上貼心地為奮戰一線的突擊隊員們送上口罩和毛巾；後勤保障組守在現場，為加班加點的戰友們備好熱飯、熱茶；黨團突擊隊每天18：00至次日8：00進行夜間平安巡邏，確保施工現場安全；民管維權隊每周對現場職工勞動保護和安全防護進行全範圍檢查，確保職工勞動權益得到保護。
黨群服務站每周還結合各專業組、分指揮部各項競賽指標完成情況，對優秀個人進行評比，每兩周對團隊進行表彰，並即時進行表彰獎勵和報道宣傳。
經過近兩個月的艱苦拼搏，捷派克的總包項目全部提前完成，開車一次成功。特別是140萬噸/年催化裂化裝歌林服務站置提高摻渣比改造項目提前5天實現中交。僅此項目，高橋石化預計每月可增效1100多萬元。服務站被比作“大修現場的一盞明燈”，是“員工的心靈小屋”。
2014年底，捷派克還榮獲高橋石化2014年煉油裝置檢修改造“優秀施工承包商金獎”、“優秀供應商”，重要項目被授予“優秀項目組金牌”。而“黨群服務站”成為了捷派克凝心聚力的品牌項目。
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新區首批16家企業獲牌設立“人才服務站”
光明新區舉行“首批人才服務站啟動暨授牌儀式歌林服務站”，光明新區黨工委副書記、管委會主任鄺兵，新區領導顧東忠出席揭牌儀式。
據了解，光明新區成立八年來，經濟社會發展保持“有質量的高速增長”，新區人才隊伍也日益壯大，目前新區各類技能人才、大專以上學歷人才總量已突破10萬人，其中“中央千人計劃”等高層次人才數量居全市各區前列。今年上半年，市聲寶服務站第六次黨代會報告提出“要加快建設服務型政府，健全更為便捷的企業訴求反饋機制，進一步完善直通車、綠色通道、企業掛點等服務方式，積極開展定制式、處方式服務”。為了更好地貫徹落實這一要求，光明新區決定在模具基地、鐘表基地、台商協會、研祥智谷、歐菲光等16家產業基地、行業協會、重點企業、重點園區建立首批企業人才服務站，加強與高層次人才溝通聯系，完善企業綠色通道，更好為高層次人才提供更專業、更有針對性的服務，滿足人才的多層次需求，營造良好的人才發展環境。
鄺兵指出，企業設立人才服務站，是新區人才工作的創新舉措，同時也對企業人才服務提出了新的要求。他表示，光明新區是干事創業、充滿希望的熱土，光明需要人才、人才需要服務，希望更多的人才發揮自身的優勢，加入光明新區未來的發展建設中來。鄺兵要求人才服務站發揮三個方面的作用，一是要做好政策推廣，宣傳中央和省、市、區關於人才工作的方針、政策、法規和企業人才工作好的做法、經驗和成績，營造良好的氛圍；二是要發揮好溝通協調作用，發揮政府和企業之間的橋梁聲寶歌林服務站紐帶作用，做好溝通、服務與指導；三是要發揮排憂解難作用，通過服務站了解人才的需求，提供有針對性的服務、做人才的貼心人，真正發揮支撐、服務人才的作用。
鄺兵表示，企業人才服務站作為人才工作方式的一種新嘗試，還有許多待探究開拓的業務領域，希望首批獲牌的16家企業人才服務站在今後的工作中圍繞“聚集人才、服務人才、留住人才”不斷創新形式，豐富內容，提升服務，為新區加快建設現代化國際化綠色新城鑄就堅強的人才基礎。
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勃利首家農村電商服務站落戶大四站
9月24日，勃利縣首家農村聲寶服務站電子商務綜合服務站點在大四站鎮正式開業，掀起了勃利縣農村電子商務跨越發展新篇章。
今年以來，勃利縣積極適應互聯網經濟時代潮流，實施“互聯網+”行動計劃，以電子商務帶動特色農產品發展，打造繽紛勃利電子商務創業園，集聚各類電商企業及小微店商，逐漸呈現星火燎原的發展勢頭。在勃利縣農村這個大有可為的舞台上，農村電商綜合服務站點通過網貨下鄉和農產品進城，搭建物聯網買賣新平台，最大程度地放大農村經濟效益，讓家鄉百姓真正嘗到電子商務帶來的實惠。
據悉，勃利縣農村電子商務服務站是勃利縣電子商務辦公室將電子商務工作深入農村，為農民謀實惠的一項歌林服務站重要舉措，其服務範圍廣、服務項目多，通過網上代買、代賣，網上繳費，創業培育，快遞代收發等多項服務，讓百姓可以買到物美價廉的商品的同時，又將各鄉鎮村居的農特產品銷往全國各地，從而聲寶歌林服務站拉近農村與城市的距離，實現共同富裕。
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民宿熱背後，是對溫情的渴望
不知從什麼時候起，朋友圈裡的旅游照，曬五星級酒台中住宿店的少了，曬民宿的反倒多了起來。房間普通卻溫馨，價格便宜又實惠，明明是去了一個舉目無親的城市，卻玩得好似去親戚家串門一般。這樣的旅行，光看看都覺得羨慕。
也許，這就是民宿的魅力。現在出門旅游已經不流行住酒店了，民宿更是成了一些文藝青年的首選。那吃住都挺普通的民宿，憑啥這麼吸引人？
在旅游業興起的近三十年裡，出門住酒店，幾乎已成定律。但酒店，尤其是連鎖酒店，經營、服務模式都差不多，住多了，真就那麼回事。四星級、五星級、六星級，差別在哪兒？無外乎房間大點、景色美點、設施多點、服務好點。
但是，還記得有一個富翁的故事嗎？富翁很有錢，有很多房子，房子很大，可他卻覺得活得沒什麼意思，人家問他為什麼，他說：房子再大有什麼用？我只能住一個房間；床再大有什麼用？我也只能睡身體這麼大的地方。
當物質條件得到一定滿足後，人們便會追求起精神世界。富翁是這樣，我們也是這樣。城市生活中，總覺得漠然多過溫情。人來人往人潮洶湧，當我們疲憊不堪時，除了家人，卻好似再找不到一個能溫暖你的港灣。甚至，當在路上看到陌生人有難逢甲住宿推薦時，很多人也會抱著“多一事不如少一事”的態度。
但民宿，卻給了你不一樣的體會。遠行大理時，手中拮據，我也曾選擇便宜的民宿作為落腳處。僅僅只是在站上約定好，連定金也不需要付，當我輾轉三天三夜的火車、公交，下車時，星月還未落，才5點多，但民宿老板卻早早就在巷子口等我了。腊月裡的清晨，寒露未褪，除了家人摯友，誰會如此？
買賣，說白了不過是金錢交易，在服務行業裡，也許會多一些周到貼心。但大多數訓練有素的服務者都抱著“客戶就是上帝”的心理“跪”著服務。我們能享受到高高在上的服務體驗，卻失去了心貼心的台中逢甲住宿交流。
沒有經過訓練的民宿老板們，不懂這些，他們想獲得客源，只是憑著一腔熱情，用樸實的思維方式去經營，像家人一樣對別人好，別人一定會滿意。
親自去車站接你，關心你吃了沒有，把床上的棉花胎墊得又高又厚生怕你睡得不舒服，若要一起吃飯不過像征性地收上十幾塊的搭伙費，出門玩前告訴你本地哪兒好玩哪兒好吃，夜間遲遲未歸他們還會打電話問你。如果你願意，大部門民宿老板還會將人生閱歷與你分享。
沒逢甲住宿有高昂的價格，沒有豪華的房間，民宿背後，只有真誠的噓寒問暖與四海談天。這原本就該是人性溫情的交流，卻因為缺少而被渴望。
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黃林驛站 晚清古舍改建的民宿
青山環繞，溪水潺潺，古樹參天，古色古香的逢甲住宿晚清古宅，隱匿於黃林村的“黃林驛站”(金恩園)有種世外桃源般的靜謐。
說起“黃林驛站”的創建，還得從2012年說起。當時黃林村旅游業剛剛興起，來村裡玩的游客越來越多，周末時村口的車輛總是排長龍，總有人問“晚上能不能留下過夜”。可村裡的接待能力有限。黃林村地處偏僻，為謀生計，大部分村民外遷，不少人出了國，留下的祖屋多數棄用閑置。
一邊是破敗閑置的老屋，一邊是游客住宿的需求，黃林村村支書吳正光干脆帶頭搞起了民宿。從2012年開始，他先後把兩棟原本破敗不堪、閑置已久的老屋改造成民宿，取名“黃林驛站”，面向游客營業，也成為瑞安第一家真正意義上的民宿。
與普通新建民宿相比，黃林驛站別有逢甲住宿推薦韻味。驛站由2幢晚清時期的老房子裝修改造而成，客棧現有14個房間，外表古樸的兩層古建築跟村中其他老屋並無區別。推門而入，房間中，空調、電視、衛浴間等現代設施一應俱全。最有特色的當屬二樓的兩個房間，牆面保留了老屋的石頭牆，台中逢甲住宿裡面還設置了射燈，與古屋其他的木質構架相映成趣。驛站的兩旁，還有大型天然游泳池、瓜果采摘園，以及多個農家樂等。
黃林驛站坐落於瑞安市湖嶺最靜謐的黃林古台中住宿村，這裡夏無酷暑，冬無嚴寒，民風淳樸、風景如畫。古村獨特的景觀，也為驛站增色不少。
古村內古建保留眾多，樸素自然，村間小道均由卵石或塊石鋪成。石頭砌的牆，石頭鋪的路，滿是石頭，歷經風雨洗刷，石牆色彩斑斕，像一幅幅油畫。
黃林村不但有彌足珍貴的人文景觀，還蘊藏著極富個性、極具魅力的自然景觀。村後山有一條逶迤5公裡的溪流，逐級鑲嵌著姑娘潭、神龜潭、谷皮潭、酒缸潭等十幾個綠幽幽的深潭，其中7個較大的深潭，仿若北鬥星散布於山谷之中，人們給予“七星潭”的美名，七潭連珠，各潭成景，潭底有五彩岩石，水光瀲灩之間，堪與黃龍五彩池媲美，被命名為“中國民俗攝影基地”。
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漁村閑置石屋變身民宿酒店
嶗山沙子口街道的東麥窯社區始建於乾隆年間，由於面朝大海背逢甲住宿推薦靠嶗山，改革開放前村子裡的人世世輩輩以捕魚、養殖、種地為生。隨著去青島市區或外地定居的年輕人越來越多，老齡化現像愈加嚴重，村裡常住人口越來越少，傳統的石屋四合院閑置率越來越高……最近，東麥窯村民宿酒店一期工程建設完畢並迎來幾批試住客，這個傳統的漁村，正悄然發生變化。
石頭房“高大上”了
東麥窯村位於嶗山南麓，在當地采訪時看到，村裡的房子順應地勢而建，一條小溪從山上順流而下，穿梭於村莊之間。房子多數是石塊砌成，屋頂的紅瓦掩映在幾十年的老樹之中，偶爾還有植物藤蔓翻過牆頭“看光景”。穿梭在這百余戶的小村莊中，偶爾能看到石頭牆上或者岔道口立著木底玻璃罩著的指示牌—位高升、時如意、厚濟世，這些都是散落在村莊中的民宿酒店的名字。在這些改造一新的小四合院內部，既保留著先前的農家風貌，也增添了古樸的家具、整潔的廚衛用品以及現代化的WiFi、空調等設施。
據了解，民宿是一種新的旅游形態，是指利用自用住宅空閑房間，結合當地人文、自然景觀、生態、環境資源及農林漁牧生產活動，以家庭副業方式經營，提供旅客鄉野生活之住宿處所。它不同於傳統的飯店旅館，也許沒有高級奢華的設施，但它能讓人體驗當地風情、感受民宿主人的熱情與服務並體驗有別於以往的生活。
劣勢變優勢
東麥窯社區書記李紹亮介紹，東麥窯台中逢甲住宿現在有129戶，共430人。由於是嶗山風景保護區的核心社區，村裡無法招商引資建廠房，村民翻建老房子也很難。這些年村裡的年輕人通過讀書、就業等形式，陸續走出漁村，現在村裡的老人大約能占到總人口的三分之一。從上世紀90年代開始，政府為改善村民居住條件，為村裡配套了一部分配租房等樓房，越來越多的人從原來的土房子中搬了出來，搬到城市或者安置樓裡居住。老房子的空置率越來越高，時間最長的空置了十年。
以往利用這些房子的方式一是將房子租出去，二是用來經營農家宴。而從去年開始逢甲住宿，第一批12戶村民與嶗山旅游集團簽約，將房子租給該15年的時間，由該統一經營民宿酒店。“村民出租一套老房子的價格每年約為七八千塊錢，而租給旅游後，村民每年可以獲得3萬塊錢的租金，每過5年，房租還將遞增10%。”
58戶老房子台中住宿全改造
據悉，為了既保留住漁村的原生態格調，又讓游客具有舒適的體驗，嶗山旅游集團聘請中央美院的專業人士對村民的房子進行統一裝修、改造。相關介紹，為了讓游客有返璞歸真的體驗感，民居周邊的自然環境改造主要選取符合當地生態的植被，這樣既通過植物的合理搭配呈現一年四季多樣的自然變化，又能降低後期的維護成本；在房屋改造方面，對老房子進行修補後，盡量保留原有的雙坡頂、裸露的木梁、斑駁的石牆等景觀，屋內的裝修也以古樸自然風格為主。
“這些房子有的能住一戶，有的能住兩三戶、最多的能住六戶，都是統一由嶗山旅游集團負責運營。吃飯方面，游客既可以自己做，也可以選擇到村子裡的農家宴吃。”李紹亮說，這種交由專業統一運營的模式很受村民歡迎，“原先村民自己搞農家宴，不成規模，檔次也低，更無法體驗這些漁村固有民俗環境的價值，現在經過統一的設計和管理，既能讓游客住得、玩得更舒服，也有利於村莊的可持續發展。從一期試住客反映情況來看，這種新形式的旅游業態非常受歡迎，更多的村民願意加入到這個項目中。現在我們民俗酒店的二期、三期也將啟動，最終我們將把58戶老房子改造成民宿酒店。”
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2015年11月4日星期三
“放大鏡”變“顯微鏡”要過三道坎
“如果上海2040總體規劃編制能為社區金相顯微鏡規劃留下‘技術接口’，那將是中國城市規劃編制中的一大創舉。”近日舉行的“2040戰略專題系列研討會—社區發展與宜居生活”中，有規劃專家提出了這樣的建議。
同濟大學城市規劃系主任楊貴慶接受采訪時稱，“眼下正是將社區規劃納入法定規劃體系的好時機。順利的話，社區規劃未來將成為申城社會治理的一個新途徑。”
現有規劃“見物不見人”
目前由政府主持編制的法定規劃分為總體規劃（包含城市總體規劃和分區規劃）和控制性詳細規劃，前者宏觀、後者微觀。在控制性詳規層面，上海將中心城區劃成6個分區、242個編制單元。看起來已經劃分得挺細，但控制性詳規主要著眼於區域內土地的開發利用，沒有將社會管理顯微鏡納入考慮，常會導致“見物不見人”的問題。
楊貴慶說，“上海常住人口已經突破2400萬，流動人口又占據其中很大一塊，傳統的城市規劃和社會治理方式已經不能適應時代發展，我們要創新社會治理方法，包括推動社區規劃。”
社區規劃強調居民參與
社區規劃就是在現有控制性詳規的基礎上，整合社區產業經濟、社會文化、空間環境規劃等內容，並加入組織管理方面的措施。通俗說就是，將社區居民的訴求納入法定規劃。
楊貴慶說，上海以前發生過因為網吧開在居民區裡，部分居民采取過激措施迫使網吧關門的事情，如果能借助社區規劃的力量，類似的案例可能會有更有效、更平和的解決辦法。“如果說現在上海的規劃已經是‘放大鏡’，那麼將社區規劃納入法定規劃後，借助社區居民的智慧，‘放大鏡’將變成‘顯微鏡’，實現資源精確配置。”
推動“規劃師進社區”
早在10年前，寶山、靜安等區就有幾個街道嘗試開展社區規劃，但陸續沒了聲音。不了了之的原因有很多。楊貴慶表示，要保障社區規劃持續“落地”，至少要跨越“三道坎”。
首先，要在法律層面明確社區規劃作為法定規劃的地位，這也是不少規劃師希望借助編制2040總體規劃實現的一件事；至於社區缺乏規劃專業人才的問題，可以在上海推動“規劃師進社區”，讓部分規劃師作為居民利益代表常駐社區；最後一道難題則是需要建立統一的財政保障，以支持包括社區規劃宣傳培訓、規劃編制、舉行居民聽證會等系列活動的開支。
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風險分析用放大鏡 查找問題用顯微鏡
質量風險分析用“放大鏡”，查找質量問天文望遠鏡題用“顯微鏡”……10月中旬，海裝重慶局某軍代室在監造某新型艦炮過程中總結的經驗，得到了上級機關的認可和推廣。
針對某新型艦炮研制要求高、工藝程序復雜、工期進度緊的顯微鏡情況，該軍代室督促工廠對重要零部件、大部件加工等關鍵環節開展科學評估，用“放大鏡”多角度、全方位進行質量風險分析，優先解決質量和進度風險大的難題。在查找質量問題中，他們不僅關注已顯現的故障，更用“顯微鏡”分析出現的細微缺陷、局部故障的質量隱患。他們針對生產中暴露出來的質量問題及故障隱患，開展優化設計、完善工藝、配套協調等技術攻關，確保放大鏡了產品零部件生產、總裝調試、靶場射擊等環節的質量望遠鏡。
他們強化全壽命質量觀念，狠抓艦炮售後服務保障。針對該新型艦炮裝備數量大、使用頻次高的特點，建立專職售後服務保障隊伍，編制售後服務操作流程手冊，對前期調試、試驗過程中暴露出來的質量問題制訂針對性措施並限期整改。該軍代室總代表李川說：“該艦炮自列裝以來，已裝備多型多艘新型戰艦，並完成了遠海訓練、遠海護航等重大任務。”
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藝術家用放大鏡燒出烙畫
烙畫是繪畫形式的一種，用火燒熱烙望遠鏡鐵在物體上熨出烙痕作畫。而菲律賓藝術家喬丹•芒奧桑（Jordan Mang-osan）使用的工具並不是烙鐵，而是通過放大鏡聚集太陽光，而後在木板上“燒制”畫作。
芒奧桑首先要在木板上畫好草圖，然後用放大鏡彙聚太陽光，並將彙聚點對准木板上將要“繪畫”的地方。通過控制聚焦點顯微鏡的大小和距離，從而改變燒灼痕跡的深淺。可想而知，如此復放大鏡雜的工序使得芒奧桑要耗費數月才能完成一件精美的作品。
芒奧桑是菲天文望遠鏡律賓科迪勒拉山系地區的伊哥洛特人，來自一個經濟並不寬裕的家庭。芒奧桑上小學時就對繪畫感興趣，19歲時開始踏上繪畫的藝術生涯。金相顯微鏡他從小通過印制T恤和卡片掙錢學習畫畫，善於使用粗糙的本地材料進行創作。
據悉，芒奧桑曾在菲律賓斬獲多項繪畫大獎，還是當地藝術家協會的一員，他的作品不僅在菲律賓首都馬尼拉國家博物館展出，還在日本、韓國、馬來西亞和澳大利亞等多個國家巡展。但芒奧桑堅持認為，名聲只是其次，通過作品表達當地社區生活和文化才最為重要。
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拿著放大鏡，做好小細節
環境意識和環境質量，是衡量一座城市和一個社區放大鏡文明程度的重要標志。駐台近一個月，感受最深的就是，這裡干淨整潔的街道、顯微鏡規劃合理的設施。正是這些小細節，為市民營造了舒適、溫馨的居住環境。
細節決定成敗。在社區回收站，裝一台冰櫃，把熟廚余和生廚余分類裝下，可以避免垃圾發餿發臭；而舊衣回收箱，則不僅解決了舊衣處置問題，也為福利院的孩子獻上了愛心。正是因為對這些細節的關注，台北市的垃圾產量才會逐年遞減，而人性化的用心設計，也提高了垃圾回望遠鏡收率。
拿著放大鏡，做好小細節。認為，無論是社區建設，還是城市管理，都需要時刻拿著放大鏡，關天文望遠鏡注好每一個細節的處置，才能見微知著、常變金相顯微鏡常新，永葆一座城市的活力，營造出和諧、優美的居住環境。
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做好社會主義核心價值觀的放大鏡
10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北顯微鏡京主持召開文藝工作座談會並發表重要講話，強調堅持以人民為中心的創作向導，創造更多無愧於時代的優秀作品。
文藝的作用不僅僅是向人們傳達歡樂，更重要的是將真善美潛移默化的送到人們心中，將中華文明的深刻影響傳遞給世界。在中國夢的偉大實踐中，文藝的作用不可忽視，它體現了時代的精放大鏡神，展現了國家的內涵，是現代社會風氣的“風向標”，更是社會主義核心價值觀的“放大鏡”。做好這面“放大鏡”，需要文藝工作者的孜孜以求和不懈努力，更需要社會各界的積極望遠鏡引導和共同參與。
讓文藝成為群眾的精神寄托。以人民為中心的創作向導，就要時時刻刻關注人民所想，心中所念，要以滿足人民精神文化需求為落腳點，不僅要的是感官快樂，更要的是精神富足。一成不變，千篇一律的文化形式，讓民眾漸漸對文藝產生排斥心理；負面的文化形式，讓人民思想天文望遠鏡滑坡，道德感減弱；沒有了振臂一呼的勇氣，也更沒有了不顧一切的擔當。精神一旦垮台，就陷入萬劫不復的深淵。粗俗自卑的文藝形式，讓人們思想滑坡，心生邪念；昂揚向上的文藝活動，讓群眾心生暖意，心有陽光。
讓文藝成為時代的躍動脈搏。以鐵杵磨針之力，讓文藝百花齊放，深入人心；以滴水穿石之功，讓正能量處處存在，發揮光芒。文藝工作要時刻把握精神脈搏，時刻傾聽偉大中華民族的聲音，與群眾同呼吸、共命運，涵養心靈的高度，體現社會主義核心價值觀的精髓，更要為我們的文化傳統在文化激蕩中站穩腳跟出一份力。
讓文藝成為心靈的美好期待。文藝工作要摒除銅臭味，穿過利益的封鎖線，解開關系的九連環，將文藝干淨、新鮮的展現在群眾面前。讓人民從文藝中體會社會主義核心價值觀的實質，將正能量、高尚道德追求、高度責任感內化為自己的精神之光。用一顆永不傾斜，永不懈怠的心去看待文藝，用看透歲月的瞳孔和滿腔熱血的心將和諧、美好、光明、溫暖向群眾講述；用鏗鏘有力的語調和緩而不慢的語速喚醒人們心中的真善美。
文藝與社會主義核心價值觀密不可分。將社會主義核心價值觀作為文藝創作的主旋律，通過放大、細化與弘揚，進一步金相顯微鏡引領人們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，增強中國人民的鐵骨錚錚，提高中華民族的道德水平，塑造中國人民的高尚靈魂。
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